Reflexionando la Palabra. Reflexiones Dominicales

NAVIDAD: LA PLENITUD DEL AMOR.

Lc 2: 1-14: “No teman…HOY ha nacido el Salvador”.

No estamos para tiempos de grandes utopías, ¿utopías =sin – lugar? La misma palabra incomoda, no tiene asidero en la realidad. Sin embargo, ¿quién puede vivir sin ideales, sin sueños, sin esperanzas? Navidad no es una utopía, es la plenitud del amor que ya se ha dado: “HOY, ha nacido en la ciudad de David, un salvador”. Hoy, es realidad aquello que todo ser humano anhela: amar de verdad, pero para amar hay que sentirse amado. Hoy se nos recuerda que alguien nos ama sin medida, incondicionalmente. Es posible la plenitud, pero para eso tengo que oír y ver. Y eso es lo que no hacemos con mucha facilidad.

Oír y Ver. Si queremos hacer memoria del acontecimiento que irrumpe nuestra historia y nos proclama la plenitud de la verdad, que Dios nos ama y desea salvarnos, debemos hacer un alto, y en medio de tantos ruidos, gritos, estruendos, oír el mensaje del Señor, del Dios que Crea, recrea y sostiene su palabra, su fidelidad hasta el final. Oír la voz de Dios, manifestada en un ángel: no teman; u oír la voz del poder de turno manifestada en un decreto: vayan a censarse. ¿Cuál es el poder que gobierna al mundo? Si miramos la realidad de cada día difícilmente podremos decir que la apuesta cristiana, la fe en un Dios que quiere el bien de todos los humanos es lo que prevalece en nuestra historia. ¿Qué es lo que oímos todos los días? Mejor cerremos los ojos y escuchemos el clamor del pueblo, y es el mismo clamor de Dios, ese es su mensaje: NO TEMAN, una buena noticia causará alegría. Este es el mensaje de Dios desde la creación del mundo hasta su redención: no temer, sentirnos salvados, amados. Hoy ese Dios nos pide ver la SEÑAL. Allí está la diferencia entre lo humano y divino. Ópticas distintas, maneras distintas de amar.

¿Cuál es la Señal? Un pesebre, una ciudad insignificante, Belén de Judá ¿Será que Dios tiene que luchar con el poder humano, regentado por el político de turno César Augusto, quien ofrece la pax romana por la fuerza y las armas? O ¿será que Dios nos tiene que sorprender, una vez más, como cuando nos creó, no quería marionetas sino hombres y mujeres libres e inteligentes, aún con el riesgo del pecado y cerrazón? El pesebre no es símbolo de poder en el mundo, pero es el poder de Dios quien lo elige como símbolo para unir lo que está dividido, el ser humano escindido entre el egoísmo o la solidaridad, entre la finitud y cerrazón o la infinitud y apertura. Si tomamos en cuenta los versículos 11 a 14 del capítulo 2 de san Lucas que leemos esta noche que llamamos santa, verán los altibajos del amor: Dios se manifiesta en un ángel (lo alto) y muestra su señal en un pesebre (lo bajo) entonces una multitud celestial cantará la Gloria de Dios (lo alto) y dará la paz a los hombres del buena voluntad (aquí abajo). Es el cardiograma de la redención.

Entonces ¿qué mismo es navidad? La respuesta la sabemos, hemos sentido su proyecto de amor, hemos visto y oído que su palabra toma forma concreta, que nos da lo mejor de sí, su Hijo, el Mesías-Señor. Lo que no tenemos claro son los cómo. Solemos cambiar con mucha facilidad, con los altibajos de nuestras miserias y errores, pero también con nuestras posibilidades y aciertos, es que cada año se nos da una oportunidad para celebrar el amor, para reinventar los caminos de esperanza, para valorar la belleza de la amistad y el perdón. Nunca habrá una noche de paz, mientras halla hambre e indignidad, pero cada navidad es una posibilidad para recordarnos lo esencial: el verdadero rostro de la paz es la justicia y la equidad y no hay otro manera de celebrar que a través de la hermandad. Feliz navidad. Gracias Dios mío, gracias Jesús.

4D. Adv. Lc 1:39-45: “El niño saltó de gozo en su seno”. .

Llegamos al final del adviento, tiempo de preparación para la navidad, tiempo de deseos. Hemos deseado aligerar-liberar el corazón (1D), salvarnos (2d), ser buena noticia (3d) y ahora ¿deseamos crecer en plenitud? Poner este sentimiento en forma de pregunta no es retórica, sino inquietud profunda. Inquieta ver cómo lo esencial está lejos de ser noticia, vivimos en lo accidental. ¿Quién no desea la paz? Sin embargo, vivimos en medio de guerras, conflictos sociales. ¿Quién no desea el amor? Pero vivimos el desamor. Para muchos la frustración, el pesimismo, el desánimo son los primeros sentimientos que se nos vienen al levantarnos, lejos quedó el coraje de vivir la alegría por existir, el gozo de ser.

El evangelio de hoy nos narra la visita que hace María, que recién aceptaba colaborar con Dios en su plan de liberación-salvación de la humanidad, a su prima Isabel, quien estaba en cinta de Juan, el Bautista. Si algo caracteriza este encuentro es el gozo de dos mujeres, de dos campesinas, de dos madres, de dos creyentes, de dos generaciones distintas. Veamos.

Dos madres, María joven acaba de decir sí al Señor, para ser la Madre de Jesús, el Mesías, el liberador. Isabel, ya mayor es bendecida con un hijo, su esposo Zacarías, incrédulo, no podía ni hablar ante semejante milagro de amor. El diálogo entre generaciones es posible, no solo deseable. La maternidad es un gozo, una buena noticia, cada vez más lejana, cada vez más complicada. No es lo mismo sentir el gozo por tocar una barriguita donde se percibe el salto de un ser vivo, que tocar una probeta, alquilar un útero, importar niños sin escrúpulos. O, lo que hoy predonima, el no tocar, pues, es mejor aniquilar, para qué traer al mundo seres que sufrirán y no hay cómo alimentar, educar; o solo los toca la madre, ya que no se sabe quién es el padre, o al revés. ¿Qué forma distintas de amar?
Dos mujeres cumplen un rol esencial en esta historia de amor, salvación. ¿Los hombres? ¿los protagonistas? ¿dónde quedaron? El verdadero protagonismo lo tiene el Señor. Ningún proyecto histórico será posible sin la igualdad ni la libertad. La tan deseada equidad de género, justa y necesaria, será posible cuando sepamos encontrarnos cara a cara, reconocer nuestras falencias y posibilidades como lo hacen estas dos mujeres, del campo, “de una región montañosa”, qué sencillos son los planes del Creador, qué complicados que somos los humanos que alejamos la sencillez del Amor y preferimos la pompa, las coronas, los títulos de nobleza, las fórmulas extrañas para reconocer cómo actúa Dios ¿qué paradójico?
Dos creyentes: Las dos son felices, benditas, porque han creído. Las dos nos enseñan cómo creer. No es lo mismo engendrar un ser en nueve meses, que engendrar la fe en un creyente toda la vida. Son benditas porque han creído que el Amor y el gozo es posible, que el hombre y la mujer pueden experimentar a Dios, y esto nos inspira el deseo de luchar, de colaborar en un proyecto universal, para todos y todas, pero desde la verdad de lo pequeño, humilde y cotidiano. Entonces el deseo producirá sus frutos, creceremos en plenitud. Desear gozar, es mucho más que pasar un momento de placer, es apostar por una existencia con sentido, donde la dureza de lo real no aplasta el ansia de humanidad que produce un encuentro, porque el Dios mayor se hace presente en lo pequeño. María e Isabel, nos enseñan que se puede vivir de fe, y el creyente es un hombre y mujer con sentido, feliz. ¿Creemos?

¿DESEO SALVAR-ME y/o SALVAR-NOS?

2.D Adv. Lc: 3: 1-6: “Verán todos la Salvación de Dios”.

SALVACIÓN. Estamos ante una de las palabras claves del cristianismo. Lo recordamos cada adviento, Jesús viene a “salvarnos”, y en Semana Santa decimos: Jesús nos Salvó. La pregunta del racionalista, y con razón, es de qué. La respuesta, verdadera, del creyente: de nuestros pecados. La observación del indiferente o el indeciso que ve y oye, nuestro decir y hacer religioso, entonces pregunta, ¿por qué siguen pecando los creyentes? Y de qué salvación hablan cuando la gran mayoría de personas en el mundo viven mal, apenas con un dólar diario, el 2% de la población en el mundo, tienen más de la mitad de los bienes del planeta. ¿Ese es el deseo de Dios? Y no hablemos de las guerras, el narcotráfico, la migración, las enfermedades, etc. Parece que mucha gente cree que salvación es esperar que alguien venga a solucionar tus problemas y, ¿dónde quedan tus cualidades, tu responsabilidad? Adviento es un tiempo propicio para desear profundizar en las verdades de nuestra fe y arraigarnos en el amor-verdad. Salvación es una de las palabras claves, que como el amor, la justicia, la libertad, podrán ser prostituidas por nuestro egoísmo e intereses, pero que revelan el misterio de la existencia que nunca prescindirá de ellas y siempre requerirán nuestras respuestas, su dinamismo evolutivo avanza lentamente y por tropiezos, pero avanza, son reales. Cuando un creyente anuncia la salvación de Dios, es porque ya la ha experimentado, cuando profetiza una esperanza, es que ya la ha visualizado. El Dios que nos creó, es el mismo que ya nos salvó y nos quiere seguir salvando. En el medio está la libertad y la historia.

LA SALVACIÓN ES HISTÓRICA, no puede ser de otra manera. La historia no es, como el teólogo uruguayo Juan Luis Segundo criticaba cuando la aprendió en la escuela: “la sucesión de sucesos sucedidos sucesivamente”. La historia es el espacio en donde el ser humano como individuo y sociedad desarrollan sus creatividades y deciden darle un sentido (o, encontrarlo), por ello la persona que lucha por su felicidad y los pueblos que aspiran al desarrollo integral son actores, protagonista de la misma porque marcan horizontes (o, porque visualizaron el horizonte) Esta es la experiencia del hombre y mujer de la Biblia. Cuando Lucas nos presenta en el evangelio de hoy la figura de Juan el Bautista, cita los nombres de los que ejercían el poder político y religioso de aquel entonces. Es decir, el anuncio cristiano se encarna en una realidad concreta. Y luego, nos dice Lucas, que Juan comenzó a predicar, y hace una cita del Antiguo Testamento, del libro de Isaías 40:3-5. Dios desea que todos vean su salvación. Esta esperanza es tan antigua, se conecta a los deseos, angustias, necesidades de hombres y mujeres concretos, y es tan verdadera, mucho tiempo después, cada adviento y navidad la deseamos, hoy la necesitamos, si no es efectiva, la culpa no es de Dios… ¿si no?

LA HISTORIA SE SIGUE CONSTRUYENDO. La esperanza se muestra en el camino. El texto lo dice claramente, preparen el camino, allanen los montes, que los valles se eleven... Si aprovechas este tiempo para purificar tus deseos y aclarar tus ideas, podrás visualizar la salvación como liberación, como la participación en un proyecto creativo, real y universal. Ojala que Dios no permita, como decía un regalo que me enviaron: “que no pierda el idealismo, ni el romanticismo, aún sabiendo que las rosas no hablan. Que no pierda el brillo de la mirada, a pesar que la noche sea oscura e ingrata. Y que no pierda el deseo de dar esperanza y alegría que me ayudará a transformar la realidad. La vida es construida en los sueños y concretada en el amor”. La salvación se dio. La historia continúa, no solo hay que recorrer el camino, hoy hay que rehacerlo.